Consideraciones sobre una ciudad ambulante

El término de ciudad ambulante resuena en mi mente desde hace ya un tiempo… por lo que me pareció interesante presentarles el día de hoy algunos de los pensamientos que tengo sobre ella.

En un primer momento, podríamos relacionar este término con la ilustración de Nareme Melián Mahugo[i],  representada con un formato de cuento infantil, a través de torres de castillos con techos de colores, que se conectan a través de escaleras de cuerda. La ciudad descansa sobre el lomo de una gran ave, constituido por bloques de piedra que delimitan su muralla. El ave define el próximo destino de la ciudad, modificando su entorno constantemente, fluctuando de espacios, yendo de un lugar a otro, nunca estando en un asiento fijo[ii].

| Ilustración “Ciudad Ambulante” de Nareme Melián Mahugo

Esta obra me hace recordar a un talentoso fotógrafo francés, Laurent Chehere[iii]que con su serie FlyingHouses, inmoviliza en una serie de imágenes a diferentes edificaciones parisinas que flotan sobre el cielo de la capital francesa. En este caso, la ciudad ambulante (que sería más bien flotante) no cuenta con un medio de transporte que se encargue de trasladarla de un lugar al otro, sino que se constituye por una secuencia de elementos separados entre sí[iv]. El espectador, a través de un ejercicio de imaginación, va adhiriendo una edificación con otra, planteando diversos escenarios y recorridos posibles, conformando la ciudad ambulante en su mente:«la casa con la ropa tendida podría estar al lado del Hotel–Café–Restaurant Júpiter, que a su vez estaría adherido al otro hotel que tiene un niño asomado a la ventana, sosteniendo un globo. Al final de la calle estaría el edificio del cartel luminoso, que anuncia una nueva película de Albert Thomas, titulada Black Emanuelle. En la cuadra siguiente habría una gran plaza, donde el Circo Zampano se situaría todos los años desde mayo hasta agosto»…Y así sucesivamente, con innumerables combinaciones y situaciones posibles, las cuales van variando en relación a cada espectador.

| Colección “Flying Houses” de Laurent Chehere

Pero en una latitud más lejana de París y más cercana a la realidad latinoamericana, está la ciudad de México. Debido a su proceso histórico de conformación urbana, Ipiña García la define como “una enorme amalgama de pequeñas ciudades que conviven entre ellas y dan vida a esta gran metrópolis”[v]. Este carácter, que permite la mezcla de cosas de diferente naturaleza[vi], provoca que sus calles alberguen pequeños fragmentos de ciudades ambulantes. A diferencia de las anteriores, ésta no vuela sobre un pájaro o se conforma en la imaginación del espectador, sino que se introduce en la ciudad planificada y plantea nuevas maneras de organizar el espacio urbano… se va apropiando paulatinamente del espacio público y crea una nueva interioridad en la exterioridad.

Barrio de La Merced | Fuente: Juan Manuel Erazo, 2014.

Así, esta ciudad ambulante forma parte de lo que podríamos denominar como un atributo tangible de la urbe, es decir, el entorno construido por el hombre, compuesto por la morfología urbana, que es condicionada por el trazado de la ciudad, que a su vez es determinado por las condicionantes naturales del entorno. Este atributo es definido por Félix Martínez como aquel que abarca las múltiples situaciones urbanas que contiene la fisionomía de la ciudad: los ámbitos públicos y privados, conformados por elementos arquitectónicos y urbanos, el espacio público y las áreas abiertas[vii]. Es decir, aporta a la conformación formal de la ciudad.

Pero a su vez, se establece como un atributo intangible,referido por el autor, a las manifestaciones culturales de la sociedad que habita la ciudad, constituyendo testimonios, expresiones y usos culturales y sociales[viii], enriqueciendo la cultura urbana, muchas veces en riesgo de extinción:

igual que la agricultura, también la cultura urbana es vulnerable cuando se reduce a entidades de monocultivo; su sustentabilidad se genera a través de diversidad de los elementos y su capacidad integrativa[ix]

Así, estos pequeños fragmentos de ciudades ambulantes que se introducen en la ciudad de México, nadan contra la corriente de la estandarización de las ciudades globales, aportando elementos simbólicos e identitarios y enriqueciendo la experiencia que el peatón tiene de su propia ciudad.

[i]Ilustrador nacido en Tenerife, España (1987) Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de La Laguna.

[ii]Respondiendo a la definición de ambulante de la Real Academia Española.

s.v. “ambulante”, consultado el 12 de febrero de 2015.http://lema.rae.es/drae/?val=ambulante

[iii]http://www.laurentchehere.com

[iv]Cada fotografía es una edificación única e independiente.

[v]Orlando Isaac Ipiña García, “La Construcción y transformación del paisaje urbano”, en La ciudad que hoy es centro, Coord. Oscar Terrazas Revilla (México: Universidad Autónoma Metropolitana, 2010), 83.

[vi]Respondiendo a la definición de amalgama de la Real Academia Española.

s.v. “amalgama”, consultado el 15 de enero de 2015.http://lema.rae.es/drae/?val=amalgama

[vii]Ipiña García, Op.Cit., 88.

[viii]Ídem.

[ix]Peter Krieger, “Citambulantaje,” en Citámbulos, el transcurrir de lo insólito, Coord. Ana Álvarez, Valentina Rojas Loa y Christian von Wissel (México: Océano, 2007), 349.