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Hegemonía en la Arquitectura Postmoderna

El proceso de individualización en las sociedades neoliberales se puede entender a partir de la hegemonía, ya que la existencia de discursos alternativos débiles y múltiples, ayuda a difundir la heterogeneidad de la sociedad, atomizándola en distintas identidades de menor envergadura, favoreciendo la fragmentación de la misma y la apertura de nuevos mercados para estos nuevos grupos subalternos. ¿Cómo podemos entender el discurso individualista de la hegemonía desde la arquitectura postmoderna?

A nivel de calle

Recreo mentalmente un alzado del skyline de la ciudad. Ubico la situación hermética, casi sacra de las oficinas de arquitectura en Reforma, la Condesa, Polanco, la Roma… Todas con una cota +3.50, +10.00, ¡+30.00! Nunca a nivel de calle. Aquí se encierra una lógica evidente. Si la relación posible entre cliente potencial y arquitecto están fracturadas, puede ser el resultado del elitismo del gremio y su consecuente hermetismo.

La arquitectura (no) importa

El objeto arquitectónico no es distinto a cualquier otro objeto producido por el hombre; es a la vez espejo que refleja las condiciones en las cuales nació y también catalizador de una dirección: señala, empuja, dirige hacia las expectativas, concepciones e ideologías de sus creadores. La cuestión que puede regresarnos a la problemática preestablecida es: ¿Quién es el creador del objeto arquitectónico? ¿Quién se puede adjudicar su creación? ¿El arquitecto hace arquitectura?

Adolf Loos: el primer moderno

Bajo nuestra mirada crítica contemporánea a nadie (o casi nadie) le gustaría presumir a su arquitecto racista, misógino y clasista favorito del siglo XIX. Sin embargo, además de hacer comparaciones poco afortunadas para la mente liberal del siglo XXI sobre la naturaleza criminal o demencial inherente a las personas con tatuajes, o de “medir” el desarrollo de un país por que tan rayados están los baños públicos de sus bares, Loos atino a encontrar un grave problema que enfrentaba la arquitectura de finales del siglo XIX; la inviabilidad económica de la arquitectura ornamentada en la pujante revolución industrial e implacable lógica de mercado del siglo XX.

AICM: la puerta hacia la ciudad global mexicana

En uno de los inacabables comentarios que están surgiendo en la red acerca del AICM, algún internauta anónimo cuestionaba el por qué de la titánica inversión en un aeropuerto que menos del 2% de la población mexicana usa (el vigilante de mi edificio todavía no se sube a ningún avión). La respuesta también es obvia, es un aeropuerto bien mexicano (según Fernando Romero la X es súper mexicana) que no es para los mexicanos. Es más, resulta que no es un aeropuerto, es una puerta, la puerta a la capital trasnacional.

Los inconvenientes de ser arquitecto

Mis amigos que no son arquitectos, que por fortuna son varios, ocasionalmente me abordan con el tema de la arquitectura. No les es claro que es exactamente, algunos me consultan de cuestiones técnicas de la estructura de su casa, otros me hablan de los estadios del mundial, o recuerdan ese libro que tienen de Luis Barragán. De manera instintiva respondo vagamente a sus interrogantes, mis amigos, con la ligera sospecha de haberme ofendido, cambian de tema. El padrino de mi novia fue el más claro en el asunto: “¡Esos arquitectos, quien sabe que hacen!...”

La semiótica en arquitectura, o la cuchara de Umberto Eco

Dentro de la historia de la arquitectura varios han sido los intentos por equipararla a una estructura de lenguaje en un intento de consolidar su parte teórica. Uno de estos intentos es el de encontrar un sentido dentro de la semiótica.La semiótica es la disciplina que estudia el signo y aborda la interpretación y producción de sentido.