septiembre, 2014 - Disonante.lat

Gentrificación y degradación urbana: ¡los vecinos se van!

Ambos fenómenos se dan de forma natural dentro de distintas partes de la ciudad. Los barrios pobres pueden ir mejorando sus condiciones conforme las familias residentes mejoran poco a poco su condición económica e invierten en su calle y en su casa. Los barrios ricos pueden irse degradando si las nuevas generaciones se mudan y el vecindario se hace viejo. Sin embargo estos procesos naturales dentro de la evolución de la ciudad pueden verse interrumpidos o fomentados por agentes externos en busca de jugar con la llamada especulación inmobiliaria

Dinámicas de la morfología urbana y el espacio público. Caso de estudio: Mixcoac

Tesis que presentó Diego Valadez para obtener su título de Arquitecto. En esta investigación se explora la evolución de la traza urbana y del espacio público de la ciudad de México, específicamente de la zona del antiguo poblado Mixcoac al sur de la ciudad de México, desde tiempos

¡Menos coches, más espacio para la gente!

Este sábado se llevó a cabo en la colonia Roma el PARK (ing) Day Ciudad de México 2014, organizado por el colectivo Disonante.mx. Desde el medio día se dieron cita en la calle Medellín, un total de 7 estudios mexicanos conformados por artistas, diseñadores, arquitectos y urbanistas, que colaboraron para convertir temporalmente los cajones de estacionamiento con parquímetros, en parques públicos que propician usos más intensos e interactivos de las calles.

La Torre de Babel: arquitectura y urbanismo

El mito bíblico de la torre de Babel puede servir para describir la crisis por la que atraviesan la arquitectura y el urbanismo en nuestros días. Se sabe de qué se trata: la repetición del pecado original de querer ser como dioses (hybris, desconocimiento de los límites, locura “divina”). Dice el Génesis que los hombres se propusieron construir una torre para alcanzar el cielo. El espíritu confundió sus lenguas y, al no poderse comunicar ni entender entre los productores, la obra quedó inconclusa y los seres humanos se dispersaron por muchos rumbos, según las lenguas que ahora hablaban.

La magia y el laberinto

Los primeros maestros supieron instantáneamente tal vez por ser más ingenuos y limpios que nosotros, que conocer el laberinto del mundo no establece jerarquías ni distinciones, genera más maneras de abrazarse con la magia, con los interminables milagros de lo que existe, nos supieron únicos y mágicos, con miradas nuevas tan valiosas, tal vez por ello hayan sentido que lo realmente verdadero de enseñar y aprender es compartir el amor por lo que se enseña y aprende.

Adolf Loos: el primer moderno

Bajo nuestra mirada crítica contemporánea a nadie (o casi nadie) le gustaría presumir a su arquitecto racista, misógino y clasista favorito del siglo XIX. Sin embargo, además de hacer comparaciones poco afortunadas para la mente liberal del siglo XXI sobre la naturaleza criminal o demencial inherente a las personas con tatuajes, o de “medir” el desarrollo de un país por que tan rayados están los baños públicos de sus bares, Loos atino a encontrar un grave problema que enfrentaba la arquitectura de finales del siglo XIX; la inviabilidad económica de la arquitectura ornamentada en la pujante revolución industrial e implacable lógica de mercado del siglo XX.

La arquitectura como forma de control social

“Todo poder se ejerce arquitectónicamente –Bataille”. La organización de la ciudad contemporánea y con ella específicamente la producción arquitectónica, tiene la tarea de salvaguardar el poder de la clase dominante; con este fin, el esfuerzo de todos los poderes se concentra en aumentar los medios para mantener el orden, y lograr el aislamiento y la fragmentación de la población, como un medio de control y dominación muy eficaz.

Ni centro ni histórico

El título de este nuevo artículo se define como una provocación, una invitación al lector a que pase y me ayude a analizar y a cuestionar este término ya tan enunciado de «Centro Histórico». ¿Todos los centros históricos son centrales? ¿la ciudad entera no es una ciudad histórica?

AICM: la puerta hacia la ciudad global mexicana

En uno de los inacabables comentarios que están surgiendo en la red acerca del AICM, algún internauta anónimo cuestionaba el por qué de la titánica inversión en un aeropuerto que menos del 2% de la población mexicana usa (el vigilante de mi edificio todavía no se sube a ningún avión). La respuesta también es obvia, es un aeropuerto bien mexicano (según Fernando Romero la X es súper mexicana) que no es para los mexicanos. Es más, resulta que no es un aeropuerto, es una puerta, la puerta a la capital trasnacional.

Socialización en el espacio público: Jan Gehl Parte 2

Les presentamos la segunda parte de la entrevista realizada al arquitecto danés Jan Gehl, en la que habla sobre el diseño de los espacios públicos y los contactos sociales en ellos. Ademas explica el por qué detrás del éxito de los espacios públicos en la ciudad de Copenhagen.